পশ্চিমবঙ্গে বিজেপির প্রথম সরকার ক্ষমতায় আসার ছয় মাস পূর্ণ হয়েছে। এই সময়ের মধ্যে শিল্পায়ন, কর্মসংস্থান কিংবা নারী নিরাপত্তার মতো নির্বাচনী প্রতিশ্রুতির বাস্তবায়ন কতটা হয়েছে, তা নিয়ে প্রশ্ন থাকলেও রাজ্যের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক পরিমণ্ডলে পরিবর্তনের আভাস দেখা যাচ্ছে। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তারের অভিযোগ, বামপন্থীদের বইয়ের স্টলে হামলা, দুর্গাপূজার আচার-আচরণ নিয়ে বিধিনিষেধের বক্তব্য এবং মুসলিম জনগোষ্ঠীকে ঘিরে রাজনৈতিক বিতর্ক মিলিয়ে পশ্চিমবঙ্গের দীর্ঘদিনের বহুত্ববাদী সংস্কৃতি নতুন আলোচনার কেন্দ্রে এসেছে।
কলকাতার বিভিন্ন এলাকা ঘুরে এই পরিবর্তনের চিত্র তুলে ধরেছেন ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম বিবিসি বাংলা। এতে শিক্ষার্থী, সংস্কৃতিকর্মী, সাধারণ মানুষ ও বিজেপি নেতাদের বক্তব্যের পাশাপাশি নতুন সরকারের সাংস্কৃতিক অবস্থান নিয়েও আলোচনা করা হয়েছে।
যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় ঘিরে রাজনৈতিক উত্তাপ
গত ৯ মে ব্রিগেড ময়দানে পশ্চিমবঙ্গের নবম মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে শপথ নেন শুভেন্দু অধিকারী। অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি।
এর ঠিক চার মাস পর, ৯ সেপ্টেম্বর হিন্দু সন্ন্যাসীদের নিয়ে মিছিল করে দক্ষিণ কলকাতার যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের দিকে যান মুখ্যমন্ত্রী। সেখানে দাঁড়িয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের বৌদ্ধিক ও রাজনৈতিক পরিবেশে পরিবর্তন আনার হুঁশিয়ারি দেন তিনি।
শুভেন্দু অধিকারী বলেন, যাদবপুরে যারা ‘কাশ্মীর মাঙ্গে আজাদি’ স্লোগান দেন কিংবা মাওবাদী নেতা কিষেণজীকে ‘রেড স্যালুট’ জানান, তাঁদের কীভাবে শিকড় থেকে উপড়ে ফেলতে হয়, তা তিনি জানেন।
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, পুজোর পর বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে গিয়ে শিক্ষার্থীদের মধ্যে ওই বক্তব্য ও মিছিলের প্রভাবের কথা জানা গেছে।
কলা বিভাগের শিক্ষার্থী গৌরব বর্মন বলেন, বিরোধী মত ও কণ্ঠস্বরের প্রতি ন্যূনতম মর্যাদাও এখন দেখা যাচ্ছে না। তাঁর অভিযোগ, বিজেপি চায় সবাই তাদের পছন্দ অনুযায়ী চলুক, খাবার খাক এবং পোশাক পরুক।
তাঁর বন্ধু নির্ভীক অভিযোগ করেন, স্বাধীনতাসংগ্রামী সূর্য সেন, প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার ও ভগৎ সিংয়ের পরিবর্তে পাঠ্যসূচিতে শ্যামাপ্রসাদ মুখার্জিকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে।
অন্যদিকে ফার্মাসির শিক্ষার্থী শ্রীময়ী দেবনাথের মতে, সরকারের সনাতনী হিন্দুধর্মের প্রতি ঝোঁক স্পষ্ট। তবে সবকিছু একপাক্ষিকভাবে দেখা হলে তা ভালো ফল নাও আনতে পারে।
কেমিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের শিক্ষার্থী সুদর্শন মুখার্জি আবার ক্যাম্পাসের আগের প্রাণবন্ত পরিবেশ হারিয়ে যাওয়ার আক্ষেপ করেছেন।
এদিকে দুর্গাপূজার সময় যাদবপুরের এইটবি বাসস্ট্যান্ডে সিপিআইএমের একটি বইয়ের স্টল বুলডোজার দিয়ে ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা হয়েছিল বলে অভিযোগ ওঠে। দলীয় কর্মীদের বাধায় সেই চেষ্টা প্রতিহত করা সম্ভব হয়। রাজ্যের বিভিন্ন স্থানেও পুজোর সময় বামপন্থীদের বইয়ের স্টলে হামলার অভিযোগ পাওয়া গেছে।
সাংস্কৃতিক দখলদারির অভিযোগ অস্বীকার বিজেপির
বিশ্ববিদ্যালয় ও সাংস্কৃতিক পরিসরে জোর করে রাজনৈতিক মতাদর্শ চাপিয়ে দেওয়ার অভিযোগ অস্বীকার করেছে বিজেপি।
দলের প্রধান মুখপাত্র দেবজিৎ সরকার বলেন, তাঁদের দল কখনোই জোর করে কিছু চাপিয়ে দেওয়ার রাজনীতিতে বিশ্বাস করে না।
বরং বামপন্থীদের বিরুদ্ধে পাল্টা অভিযোগ তুলে তিনি বলেন, যাদবপুরেই অতীতে রাজনৈতিক বিরোধের কারণে উপাচার্য গোপালচন্দ্র সেনকে হত্যার ঘটনা ঘটেছিল।
বিশ্ববিদ্যালয় ও বইয়ের স্টলে হামলার বিষয়ে তাঁর দাবি, দুটি কারণে এসব ঘটনা ঘটছে। প্রথমত, বামপন্থীদের একটি গোষ্ঠী অন্য গোষ্ঠীর ওপর হামলা চালিয়ে বিজেপির ওপর দায় চাপানোর চেষ্টা করছে। দ্বিতীয়ত, ছাত্র আন্দোলনকে ঢাল করে বামপন্থীরা এত দিন যেসব অনৈতিক ও রাষ্ট্রবিরোধী কর্মকাণ্ড চালিয়েছে, তা আর চলবে না বুঝতে পেরে তারা ক্ষুব্ধ।
চীনের উদাহরণ টেনে দেবজিৎ সরকার প্রশ্ন তোলেন, যারা একসময় ‘চীনের চেয়ারম্যান আমাদের চেয়ারম্যান’ স্লোগান দিতেন, তাঁরা কি চীনে গিয়ে দেশটির বিভক্তির পক্ষে স্লোগান দিতে পারবেন?
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, বিজেপি তাদের বিরুদ্ধে সাংস্কৃতিক দখলদারির অভিযোগ অস্বীকার করে পাল্টা বামপন্থীদের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডকেই এসব উত্তেজনার কারণ হিসেবে তুলে ধরছে।
ধর্মীয় উৎসবেও বাড়ছে বিভাজনের অভিযোগ
পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের বিতর্ক শুধু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে সীমাবদ্ধ নেই। ধর্মীয় উৎসব পালন ও বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষের অংশগ্রহণ নিয়েও প্রশ্ন উঠেছে।
দুর্গাপূজার বিসর্জনের আগে মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী বলেছিলেন, ‘যারা সনাতন ধর্ম মানেন, তারাই শুধু প্রতিমাতে হাত দেবেন।’ এই বক্তব্যকে কেন্দ্র করে অহিন্দুদের প্রতিমা স্পর্শ করা উচিত কি না, তা নিয়ে বিতর্ক তৈরি হয়।
ভারতের সাবেক সংস্কৃতি সচিব ও সাবেক সংসদ সদস্য জহর সরকার মনে করেন, বিজেপি পশ্চিমবঙ্গের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য যথাযথভাবে বুঝতে পারেনি।
কলকাতার নিজের বাসভবনে তিনি বলেন, বাংলা কখনো জাতপাত ও ধর্মকে মানুষের সম্পর্কের প্রধান পরিচয় হিসেবে বিবেচনা করেনি। বন্ধুরা একসঙ্গে খাওয়াদাওয়া করেছেন, কে মুসলিম বা খ্রিষ্টান কিংবা কোন জাতের, তা নিয়ে মাথা ঘামাননি।
তাঁর অভিযোগ, নতুন সরকার শুরু থেকেই রাজ্যের এই মৌলিক মূল্যবোধের বিপরীতে অবস্থান নিয়েছে।
কলকাতার পার্ক সার্কাস ও বেকবাগান এলাকার বাসিন্দাদের সঙ্গেও কথা বলেছে বিবিসি। তাঁদের কেউ কেউ মনে করছেন, আগে বিভিন্ন ধর্মের মানুষের মধ্যে যে স্বাভাবিক মেলামেশা ছিল, তাতে এখন দূরত্ব তৈরি হচ্ছে।
পেশায় ট্যাক্সিচালক রশিদ আহমেদ বলেন, শহরের বিভিন্ন এলাকায় ঘুরে তাঁর মনে হচ্ছে, এখন সবকিছুতেই হিন্দু-মুসলিম পরিচয় সামনে চলে আসছে।
স্থানীয় বাসিন্দা মুহাম্মদ সাব্বিরের অভিযোগ, আগে মুসলিম পরিবারগুলো স্বাভাবিকভাবেই দুর্গাপূজার মণ্ডপে যেত। কিন্তু এবার তাঁদের পুজোয় যেতে নিষেধ করা হয়েছে বলে তাঁরা জানতে পেরেছেন।
আরেক বাসিন্দা শেখ তৌফিকের ভাষায়, এখন চারদিকে শুধু হিংসা আর বিভাজন।
শিল্প-সাহিত্যেও নতুন রাজনৈতিক ভাবনা
পশ্চিমবঙ্গের শিল্প-সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক অঙ্গনেও নতুন রাজনৈতিক চিন্তার প্রভাব দেখা যাচ্ছে।
কালীপূজার আগে কলকাতার রবীন্দ্র সদন-নন্দন চত্বরে একতারা মঞ্চে শিল্পী, সাহিত্যিক ও সংস্কৃতিকর্মীদের একটি আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে নতুন সরকারের আমলে সাংস্কৃতিক পরিসরে ‘রাষ্ট্রবাদী ভাবনা’ কীভাবে প্রতিষ্ঠা করা যায়, তা নিয়ে আলোচনা করেন অংশগ্রহণকারীরা।
সাহিত্যিক সৌমিত্র রায়ের মতে, বাংলার ঋষি ও মনীষীদের চিন্তাধারাকে সাহিত্যে তুলে ধরার মাধ্যমে হারানো গৌরব ফিরিয়ে আনা সম্ভব।
সাংস্কৃতিক কর্মী তাপসী আচার্য মনে করেন, আগের সরকারের আমলের দুর্নীতি ও অনিয়ম দূর করে নতুনভাবে সংস্কৃতিচর্চার সুযোগ তৈরি হয়েছে।
মৌসুমী ভট্টাচার্যও মনে করেন, রাজ্যে পরিবর্তনের একটি ধারা শুরু হয়েছে এবং সময়ের সঙ্গে পরিস্থিতির উন্নতি হতে পারে।
আয়োজক রতন বোসের মতে, বামফ্রন্ট ও তৃণমূলের দীর্ঘ শাসনের পর পশ্চিমবঙ্গ নতুন করে ঘুরে দাঁড়ানোর সুযোগ পেয়েছে। লেখক ফাল্গুনী ঘোষ আবার কলকাতার বাইরের জেলা থেকে শিল্পী, সাহিত্যিক ও কবিদের সাংস্কৃতিক পরিসরে তুলে আনার ওপর গুরুত্ব দিয়েছেন।
অর্থাৎ, রাজ্যের সাংস্কৃতিক অঙ্গনের একটি অংশ নতুন সরকারের পরিবর্তনকে ইতিবাচকভাবে দেখছে। অন্যদিকে সমালোচকদের আশঙ্কা, এই পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে বাংলার উদার ও বহুত্ববাদী সাংস্কৃতিক পরিচয় সংকুচিত হতে পারে।
হিন্দি আধিপত্যবাদ নাকি বাংলার সাংস্কৃতিক পুনর্গঠন?
জহর সরকার রাজ্যের সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের পেছনে হিন্দি আধিপত্যবাদের রাজনীতির প্রসার দেখছেন।
তাঁর অভিযোগ, শুভেন্দু অধিকারী উত্তর ভারতের হিন্দিভাষী রাজনৈতিক নেতৃত্বের সমর্থনে ক্ষমতায় এসেছেন। সেই নেতৃত্ব সারা ভারতে হিন্দু ও হিন্দি আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতে চায়।
জহর সরকারের মতে, বাংলার মানুষের নিজস্ব সাংস্কৃতিক চিন্তাভাবনার চেয়ে কেন্দ্রীয় নেতৃত্বকে সন্তুষ্ট রাখাই নতুন মুখ্যমন্ত্রীর কাছে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
দুর্গাপূজার আগে হিন্দি বলয়ের একজন ধর্মগুরুর নিরামিষ খাবার খাওয়ার পরামর্শ এবং পুজোয় বামপন্থীদের বইয়ের স্টল দেওয়া নিয়ে আপত্তির মতো ঘটনাগুলোকে তিনি এই বৃহত্তর প্রবণতার অংশ হিসেবে দেখছেন।
তবে তাঁর দাবি, এসব নির্দেশনা বাংলার মানুষ পুরোপুরি গ্রহণ করেননি। উদাহরণ হিসেবে তিনি এবারের পুজোয় মাটন রোল ও বিরিয়ানির রেকর্ড বিক্রির কথা উল্লেখ করেন।
মুসলিম জনগোষ্ঠীর অবস্থান নিয়ে বিজেপির বক্তব্য
পশ্চিমবঙ্গের জনসংখ্যার প্রায় ৩০ শতাংশ মুসলিম। নতুন সরকারের আমলে এই জনগোষ্ঠী ক্রমশ প্রান্তিক হয়ে পড়ছে কি না, তা নিয়েও বিতর্ক তৈরি হয়েছে।
কলকাতার কিছু রেস্তোরাঁয় গোমাংস পাওয়া কঠিন হয়ে পড়া এবং রেড রোডে ঈদের নামাজ বন্ধ হয়ে যাওয়ার বিষয়গুলোও প্রতিবেদনে উঠে এসেছে।
বিজেপির প্রধান মুখপাত্র দেবজিৎ সরকার অবশ্য গোমাংস নিষিদ্ধ করার অভিযোগ অস্বীকার করেছেন।
তিনি বলেন, ‘পশ্চিমবঙ্গে গোমাংস ব্যান করা হয়নি … এখনো পর্যন্ত। কিন্তু যত্রতত্র যেভাবে খুশি গোমাতাকে কাটা, গো-নিধন করা চলবে না।’
তাঁর দাবি, রাজ্য ও কেন্দ্রীয় সরকারের নির্দিষ্ট আইন মেনে চললে গোমাংস নিয়ে কোনো সমস্যা হওয়ার কথা নয়।
মুসলিমদের সংখ্যালঘু হিসেবে বিবেচনা করার বিষয়েও বিজেপির অবস্থান আলাদা বলে জানান তিনি। তাঁর মতে, শিখ, জৈন, বৌদ্ধ, পার্সি ও খ্রিষ্টানরা পশ্চিমবঙ্গের প্রকৃত সংখ্যালঘু; মুসলিমরা নন। কারণ, রাজ্যের জনসংখ্যায় মুসলিমদের অংশ প্রায় ৩০ শতাংশ।
দেবজিৎ সরকার আরও বলেন, ১৯৪৭ সালের দেশভাগের সময় পশ্চিমবঙ্গ ভাষাভিত্তিক রাজ্য হিসেবে নয়, বরং একটি হিন্দু হোমল্যান্ড গঠনের ধারণা থেকেই তৈরি হয়েছিল।
১৯৪৭ সালের ২০ জুন প্রাদেশিক আইনসভার ভোটের প্রসঙ্গ তুলে তিনি দাবি করেন, সেদিনের সিদ্ধান্ত পশ্চিমবঙ্গকে হিন্দুদের আবাসভূমি হিসেবে গড়ে তোলার পক্ষেই ছিল।
তাঁর মতে, এত বছর পর সেই প্রক্রিয়া আবার শুরু হয়েছে।
বাংলার বহুত্ববাদী পরিচয় কোন পথে?
পশ্চিমবঙ্গের নতুন বিজেপি সরকারের প্রথম ছয় মাসে সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক পরিসরে যে বিতর্কগুলো সামনে এসেছে, সেগুলো শুধু ক্ষমতার পালাবদলের প্রতিফলন নয়। এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে বাংলার ইতিহাস, ভাষা, ধর্মীয় সহাবস্থান, শিক্ষার স্বাধীনতা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রশ্ন।
একদিকে নতুন সরকার ও তার সমর্থকেরা এই পরিবর্তনকে পুরোনো রাজনৈতিক আধিপত্য ভেঙে নতুন সাংস্কৃতিক পরিচয় প্রতিষ্ঠার সুযোগ হিসেবে দেখছেন। অন্যদিকে সমালোচকদের আশঙ্কা, এর মধ্য দিয়ে বাংলার দীর্ঘদিনের বহুত্ববাদী ও উদার সাংস্কৃতিক পরিবেশ সংকুচিত হতে পারে।
বিজেপি নেতৃত্বের ‘হিন্দু হোমল্যান্ড’ ভাবনার প্রকাশ্য সমর্থন এবং শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে ধর্মীয় উৎসব পর্যন্ত রাজনৈতিক বিতর্কের বিস্তার পশ্চিমবঙ্গের ভবিষ্যৎ সাংস্কৃতিক গতিপথ নিয়ে নতুন প্রশ্ন তৈরি করেছে।
বাংলার সাংস্কৃতিক পরিচয় কি আরও বহুত্ববাদী থাকবে, নাকি ধর্মীয় ও রাজনৈতিক পরিচয়ের ভিত্তিতে নতুনভাবে বিনির্মিত হবে- নতুন সরকারের পরবর্তী পদক্ষেপগুলোই তার উত্তর দেবে।
সূত্র: বিবিসি বাংলা