গত সপ্তাহে জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদের ৮১তম অধিবেশনে দেওয়া ভাষণে রাশিয়ার পররাষ্ট্রমন্ত্রী সের্গেই ল্যাভরভ জোর দিয়ে বলেন: “মধ্যপ্রাচ্যের প্রধান বিষয়টি- জাতিসংঘের অগণিত সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে ফিলিস্তিনি রাষ্ট্রের মর্যাদা নিশ্চিত করা-নিয়ে আলোচনার সময়ও এসে গেছে।”
১৯৪৭ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের সমর্থনে দেশভাগের সময় থেকেই ফিলিস্তিনি রাষ্ট্রের প্রতি সমর্থন মস্কোর অবস্থান ছিল এবং ১৯৯১ সালের ডিসেম্বরে রুশ ফেডারেশন প্রতিষ্ঠার পর থেকেও তা অপরিবর্তিত রয়েছে।
ইসরায়েলি ঔপনিবেশিকদের বিরুদ্ধে ফিলিস্তিনিদের জোরালো সমর্থন দেওয়ার পরিবর্তে, রুশ ফেডারেশন ১৯৯১ সাল থেকে ইসরায়েলের সাথে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রেখে একটি অকার্যকর দ্বি-রাষ্ট্র সমাধানের সমর্থনে বড়জোর অন্তঃসারশূন্য কূটনৈতিক বাগাড়ম্বর ছাড়া আর কিছুই দেয়নি।
ইউক্রেন যুদ্ধের মাধ্যমে ইসরায়েল প্রকাশ্যে রাশিয়ার বিরুদ্ধে পশ্চিমা সর্বাত্মক যুদ্ধের সঙ্গে নিজেদের যুক্ত করার পরেও, রুশরা ইসরায়েলের সঙ্গে তাদের মৈত্রী ত্যাগ করেনি। সেই মৈত্রীতে এবং অকার্যকর দ্বি-রাষ্ট্র সমাধানের প্রতি অব্যাহত সমর্থনের মাধ্যমে ‘উভয়পক্ষীয়তা’র ভান করতে গিয়ে, রুশ ফেডারেশন সোভিয়েত ইউনিয়নের চেয়ে অনেক খারাপ অবস্থায় পড়েছে।
গত সপ্তাহে লাভরভের মতো অর্থহীন কূটনৈতিক ঘোষণাগুলো বাদ দিলে, বর্তমান যুদ্ধে ইরানের প্রতি রাশিয়ার শীতল সমর্থন যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে সোভিয়েতদের সতর্ক ভারসাম্য রক্ষার নীতি থেকে খুব একটা বড় বিচ্যুতি নয়। আরব জনসাধারণকে বিচ্ছিন্ন করার সোভিয়েত ও পরবর্তীকালের রুশ অঙ্গীকার দ্রুতগতিতে অব্যাহত রয়েছে।
নতুন পথ তৈরি করা তো দূরের কথা, রুশ ফেডারেশন গত সাড়ে তিন দশকে ইসরায়েলের সাথে বাণিজ্য ও নিরাপত্তা সমন্বয় বৃদ্ধি করা ছাড়া ফিলিস্তিনি ও জায়নবাদের প্রতি তার নীতি পরিবর্তন করতে অস্বীকার করেছে। ইসরায়েল ও পশ্চিমাদের সাথে সহযোগিতাকারী ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের (পিএ) প্রতি তার সমর্থনকে ফিলিস্তিনিদের প্রতি সমর্থন হিসেবে গণ্য করা যায় না।
এই বাস্তবতাগুলো বিবেচনা করলে, এটা আশ্চর্যজনক যে রাশিয়ার শাসকগোষ্ঠীর কেউই তাদের ব্যর্থ মধ্যপ্রাচ্য নীতিতে আমূল পরিবর্তনের কথা ভাবেনি।
সোভিয়েত বিকল্পগুলি
রাশিয়ার বলশেভিকরা, খ্রিস্টান ও ইহুদি উভয়ই , বরাবরই শুধু জায়নবাদেরই নয়, বরং লিথুয়ানিয়া, পোল্যান্ড ও রাশিয়ার জেনারেল জিউইশ লেবার বুন্ড (বুন্ড নামে পরিচিত)-এর জায়নবাদ-বিরোধী ইহুদি জাতীয়তাবাদেরও তীব্র বিরোধিতা করে এসেছে, যা ভূখণ্ডহীন ইহুদি সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনের আহ্বান জানিয়েছিল।
রুশ বিপ্লব এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠার পরেই জায়নবাদের প্রতি বলশেভিক বিরোধিতা রাষ্ট্রীয় নীতিতে পরিণত হয়, অন্যদিকে বুন্ডিস্ট ইহুদি জাতীয়তাবাদের প্রতি তাদের পূর্বের বিরোধিতা দুর্বল হয়ে পড়ে। বুন্ড শীঘ্রই নিজেকে বিলুপ্ত করে দেয় এবং এর অধিকাংশ সদস্য সোভিয়েত ইউনিয়নের কমিউনিস্ট পার্টিতে (সিপিএসইউ) যোগদান করে।
প্রকৃতপক্ষে, অনেক প্রাক্তন বুন্ডিস্ট পার্টির ইহুদি শাখায় (ইয়েভসেকৎসিয়া) কর্মকর্তা হয়েছিলেন এবং ইউনিয়নের ইহুদি জনগোষ্ঠীর প্রতি সোভিয়েত সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত (ইদ্দিশ) নীতি বাস্তবায়ন করেছিলেন।
সোভিয়েত কমিউনিস্ট পার্টির ইহুদি শাখাই দেশে জায়নবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের নেতৃত্ব দিয়েছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নে জায়নবাদী সংগঠন গড়ে তোলা বেআইনি ঘোষণা করা হয় এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের বিশিষ্ট ইহুদি ও খ্রিস্টান ব্যক্তিত্বরা বক্তৃতা ও প্রকাশনায় এই বসতি স্থাপনকারী-ঔপনিবেশিক আন্দোলনের বিরুদ্ধে তীব্র সমালোচনা করেন। তাঁরা জায়নবাদীদের এমন ঔপনিবেশিক হিসেবে আখ্যা দেন, যাদের লক্ষ্য ছিল স্থানীয় ফিলিস্তিনি শ্রমিকদের ব্রিটিশ পুঁজির অধীন করে রাখা।
একই সময়ে, সোভিয়েতরা এমন একটি নীতি গ্রহণ করেছিল যা দেশের অভ্যন্তরে ইহুদি কৃষি উপনিবেশ স্থাপনে জারদের পৃষ্ঠপোষকতাকে অব্যাহত রেখেছিল, যার সূচনা হয়েছিল অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে।
জারদের শাসনামলে রুশ ইহুদিদের সাইবেরিয়া, দক্ষিণ রাশিয়া, ককেশাস এবং ক্রিমিয়ায় কৃষি বসতি স্থাপনের জন্য পাঠানো হয়েছিল, যেগুলোর মধ্যে বেশ কয়েকটি রুশ বিপ্লবের সময়ও সমৃদ্ধি লাভ করছিল।
বিপ্লবের বিরুদ্ধে জারশাসিত শ্বেত বাহিনী এবং তাদের পশ্চিম ইউরোপীয় পৃষ্ঠপোষকদের আক্রমণ ‘পেল অফ সেটেলমেন্ট’ অঞ্চলকে বিধ্বস্ত করে দেয়, যেখানে জারদের শাসনামলে অধিকাংশ ইহুদি বাস করত। এই আক্রমণে এক লক্ষেরও বেশি ইহুদি নিহত হয় এবং বেঁচে থাকাদের জীবিকা ধ্বংস হয়ে যায়।
সেই প্রেক্ষাপটেই নবগঠিত সোভিয়েত সরকার আমেরিকান ইহুদি যৌথ বিতরণ কমিটির সাথে যৌথভাবে দক্ষিণ ইউক্রেন, উত্তর ককেশাস, ভলগা অঞ্চল এবং ক্রিমিয়ায় ইহুদিদের জন্য আরও কৃষি উপনিবেশ স্থাপনের একটি নতুন প্রকল্পের পৃষ্ঠপোষকতা ও অর্থায়ন করেছিল। প্রকল্পটি ১৯২৪ থেকে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত চলেছিল, এরপর যৌথ কমিটির কাছে এটি চালিয়ে যাওয়ার মতো তহবিল শেষ হয়ে যায়।
সোভিয়েত জায়ন
১৯৩৪ সালে, সোভিয়েতরা স্থানীয় ক্রিমিয়ান তাতারদের বিরোধিতার কারণে ক্রিমিয়ায় একটি “ইহুদি” প্রদেশ তৈরি করতে অস্বীকার করে এবং তার পরিবর্তে স্বল্প জনবসতিপূর্ণ বিরোবিঝানে একটি প্রদেশ তৈরি করে । এর উদ্দেশ্য ছিল জায়নবাদ-বিরোধী ইহুদি জাতীয়তাবাদীদের সন্তুষ্ট করা, যারা ইহুদি-বিদ্বেষের বিরুদ্ধে লড়াই এবং সোভিয়েত ইহুদিদের একীভূত করার সোভিয়েত নীতিকেই বসতি স্থাপনকারী-ঔপনিবেশিক জায়নবাদের সর্বোত্তম জবাব হিসেবে দেখত।
যদিও অনেক ইহুদি কর্মকর্তা এই প্রকল্পের বিরোধিতা করেছিলেন, কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের (কমিন্টার্ন) আন্তর্জাতিক প্রেস করেসপন্ডেন্স (ইনপ্রেকর)-এ বিরোবিঝানের সমর্থনে একটি প্রবন্ধে ঘোষণা করা হয়েছিল:
এখন প্রমাণ পাওয়া গেছে যে, ইহুদিরা, অন্য সকল জাতির মতোই, সবচেয়ে কঠিন প্রাকৃতিক প্রতিকূলতার মধ্যেও অগ্রগামীদের মতো একটি অনুন্নত দেশকে সমাজতান্ত্রিক সংস্কৃতির দেশে রূপান্তরিত করতে সক্ষম। এখানে কোনো “আরব প্রশ্ন” নেই, সাম্রাজ্যবাদী স্বার্থের কোনো সংঘাত নেই, এক ইহুদি-বিদ্বেষ থেকে অন্যটিতে পলায়নও নেই। সোভিয়েত শক্তির পক্ষ থেকে ইহুদি প্রশ্নের এটাই সমাধান।
এমজেড নামে পরিচিত এক লেখকের লেখা প্রবন্ধটির শিরোনাম ছিল “সোভিয়েত ইউনিয়নে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ: বিরো বিজান, একটি স্বায়ত্তশাসিত ইহুদি প্রদেশ” এবং এটি ১৯৩৪ সালের ১ জুন ইনপ্রেকর পত্রিকার ১৪তম খণ্ডের ৩২তম সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।
প্রকৃতপক্ষে, নরমপন্থী জায়নবাদী এবং কট্টর সাম্যবাদ-বিরোধী হান্না আরেন্ডটই এই বিষয়টি স্বীকার করেছিলেন: “রুশ বিপ্লব প্রথম [জায়নবাদী] এই যুক্তিতে আঘাত হেনেছে যে, ইহুদি প্রশ্নের সমাধান কেবল ফিলিস্তিনেই সম্ভব এবং ইহুদি-বিদ্বেষ নির্মূল করা যাবে কেবল ফিলিস্তিনকে গড়ে তোলার মাধ্যমে, অন্য কথায়, ইহুদিদের তাদের পূর্ববর্তী মাতৃভূমি থেকে বিতাড়নের মাধ্যমে।”
তবুও, অধিকাংশ সোভিয়েত ইহুদি জাতীয়তাবাদ-বিরোধী ছিলেন এবং সোভিয়েত সমাজে একীভূত হওয়াকে সমর্থন করতেন। খুব অল্প সংখ্যকই বিরোবিঝান বা কৃষি উপনিবেশগুলিতে চলে গিয়েছিলেন, আর অধিকাংশই রাশিয়া, বেলারুশ এবং ইউক্রেনের বড় বড় সোভিয়েত শহরগুলিতে চলে যান এবং জায়নবাদী, বুন্দিস্ট বা সোভিয়েত-পৃষ্ঠপোষিত- সকল প্রকার ইহুদি জাতীয়তাবাদকেই প্রত্যাখ্যান করেন।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইহুদিরা সোভিয়েত সমাজে এতটাই মিশে গিয়েছিল যে, ইহুদি বলশেভিক লিওন ট্রটস্কির প্রতিষ্ঠিত ও নেতৃত্বাধীন রেড আর্মিতে ১০০ জনেরও বেশি ইহুদি জেনারেল যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন।
সোভিয়েতরা ও তাদের কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল ১৯২০ ও ১৯৩০-এর দশকে ব্রিটিশ ও জায়নবাদীদের বিরুদ্ধে ফিলিস্তিনিদের বিদ্রোহের অধিকারকে সমর্থন করেছিল এবং জায়নবাদীদের সরাসরি নিন্দা করেছিল। ১৯২৯ সালের ফিলিস্তিনি বুরাক প্রাচীর বিদ্রোহের পরিপ্রেক্ষিতে, কমিন্টার্নের পূর্বাঞ্চলীয় বিভাগের উপ-পরিচালক গেওর্গি সাফারভ “ফিলিস্তিনে জায়নবাদী উপনিবেশগুলোর” তীব্র নিন্দা করেন এবং “ফিলিস্তিনের ইহুদি সম্প্রদায়কে [একটি] ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী অগ্রদূত” হিসেবে বর্ণনা করেন।
তবে যুদ্ধের শেষে এবং হলোকাস্টের পর স্তালিন তাঁর অবস্থান পুরোপুরি পাল্টে ফেলেছিলেন।
জায়নবাদী পশ্চাদপসরণ
ব্রিটেন ও তুরস্কে অবস্থিত সোভিয়েত দূতাবাসগুলোতে জায়নবাদী তদবির সহায়ক হয়েছিল, কিন্তু সেটি মূল কারণ ছিল না। শীতল যুদ্ধের শুরুতে, প্রতিক্রিয়াশীল আরব রাজতন্ত্রগুলো এবং রক্ষণশীল ফিলিস্তিনি নেতৃত্ব সাম্রাজ্যবাদী পশ্চিমাদের মিত্র ছিল। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে তাদের মিত্রতা এবং কমিউনিজমের প্রতি বৈরিতা সোভিয়েতদের কাছে তাদের অপ্রিয় করে তুলেছিল।
ঠান্ডা যুদ্ধের সময় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সমাজতন্ত্রী ও নির্দলীয় হওয়ার জায়নবাদী ভান সোভিয়েতদেরকে ফিলিস্তিনি ও ইহুদি বসতি স্থাপনকারীদের জন্য এক-রাষ্ট্র সমাধানকে সমর্থন করতে, অথবা তা সম্ভব না হলে ফিলিস্তিনকে দুটি রাষ্ট্রে বিভক্ত করতে—একটি বসতি স্থাপনকারীদের জন্য এবং অন্যটি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর জন্য—প্ররোচিত করতে সাহায্য করেছিল।
জাতিসংঘে নিযুক্ত সোভিয়েত রাষ্ট্রদূত আন্দ্রেই গ্রোমাইকো ১৯৪৭ সালের এপ্রিলে মস্কো থেকে নতুন নির্দেশনা পান, যা পূর্ববর্তী সোভিয়েত জায়নবাদ-বিরোধী অবস্থানকে পুরোপুরি পাল্টে দেয়। গ্রোমাইকো ১৯৪৭ সালের মে এবং নভেম্বর মাসে আবেগপূর্ণ বক্তৃতা দেন, যেখানে তিনি ফিলিস্তিনে একটি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য ইহুদি বসতি স্থাপনকারীদের কথিত অধিকারকে সমর্থন করেন এবং যুদ্ধের সময় ইহুদিদের সাহায্য করতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলোকে দায়ী করেন।
যখন ইসরায়েল রাষ্ট্র ঘোষিত হলো, সোভিয়েতরা তা দ্রুত একে স্বীকৃতি দেয়, যার ফলে তারা আরব বিশ্বের অধিকাংশের শত্রুতা অর্জন করে এবং সোভিয়েতপন্থী সকল আরব কমিউনিস্ট দলকে আরব জনসাধারণ থেকে স্থায়ীভাবে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। সোভিয়েতরা যদি ভেবেও থাকে যে জায়নবাদীদের সমর্থন করে তারা মধ্যপ্রাচ্যে একজন মিত্র পেয়েছে, তবে তারা শীঘ্রই তাদের ভুল বুঝতে পারে।
তথাপি, নিকিতা ক্রুশ্চেভের অধীনে, যিনি আগের বছর স্তালিনের পর দলের নেতা হয়েছিলেন, ১৯৫৪ সালের জুন মাসে ইসরায়েলে অবস্থিত সোভিয়েত দূতাবাসকে দূতাবাসে উন্নীত করা হয়।
তবে আরব প্রজাতন্ত্রগুলোই সোভিয়েতদের প্রতি সবচেয়ে বন্ধুত্বপূর্ণ আরব শাসনব্যবস্থা হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিল: ১৯৫০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে মিশর , ১৯৫৮ সালের পর ইরাক এবং ১৯৬২ সালের পর আলজেরিয়া এবং তাদের পরে অন্যান্য দেশগুলোও।
সোভিয়েতরা ইসরায়েলের সাথে তাদের কূটনৈতিক সম্পর্ক অব্যাহত রেখেছিল, অপরদিকে ইসরায়েল ও প্রতিক্রিয়াশীল আরব শাসনব্যবস্থাগুলোর প্রতি পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদের সমর্থনের তুলনায় আরব প্রজাতন্ত্রগুলোর প্রতি তাদের সমর্থন ছিল নিরুত্তাপ।
সাম্রাজ্যবাদের সাথে ইসরায়েলের মিত্রতা এবং সোভিয়েতদের প্রতি শত্রুতা এতটাই তীব্র ছিল যে, দেশটি সোভিয়েতদের- যারা কথায় ও কাজে ইহুদি-বিদ্বেষের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বিশ্বের প্রথম শাসনব্যবস্থা ছিল—’ইহুদি-বিদ্বেষী’ হিসেবে আখ্যায়িত করে একটি প্রচারণা শুরু করেছিল।
যেহেতু পশ্চিমা দেশগুলোর ইহুদিরা ইসরায়েলে যেতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল এবং অভিবাসন বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, তাই ইসরায়েলিরা তাদের বসতি-উপনিবেশকে জনবহুল করার জন্য সোভিয়েত ইহুদিদের নিয়ে আসতে চেয়েছিল। এই প্রেক্ষাপটেই তারা সোভিয়েত ইহুদিদের ইসরায়েলে চলে যেতে অনুমতি না দেওয়ার জন্য সোভিয়েতদের বিরুদ্ধে ইহুদি-বিদ্বেষের অভিযোগ এনেছিল।
কূটনৈতিক সীমা
১৯৬৭ সালে তিনটি আরব দেশে ইসরায়েলি আগ্রাসনের পর সোভিয়েতরা ইহুদি বসতি-উপনিবেশটির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে। এরপর ইসরায়েল সোভিয়েত ‘ইহুদি-বিদ্বেষের’ বিরুদ্ধে তাদের অভিযান তীব্রতর করে, যতক্ষণ না সোভিয়েতরা অবশেষে নতি স্বীকার করে এবং ১৯৭১ সাল থেকে বড় আকারে ইহুদিদের দেশত্যাগের অনুমতি দেয়। যারা চলে গিয়েছিল তাদের অর্ধেক ইসরায়েলের পরিবর্তে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে বেছে নিয়েছিল।
এই শিথিলতা ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সম্পর্ক স্বাভাবিক রাখার সোভিয়েত প্রচেষ্টার একটি অংশ, যে দেশটি ইসরায়েলের পক্ষে সোভিয়েত-বিরোধী অভিযান পরিচালনা করেছিল। সোভিয়েত নেতা মিখাইল গর্বাচেভই ১৯৮৭ থেকে ১৯৮৯ সালের মধ্যে অভিবাসন নিষেধাজ্ঞা শিথিল করেছিলেন, যার ফলে দশ লক্ষ সোভিয়েত ইহুদি পতনোন্মুখ সোভিয়েত ইউনিয়ন ছেড়ে ইসরায়েলে যেতে সক্ষম হয়; কারণ একমাত্র ইসরায়েলই তাদের সানন্দে গ্রহণ করেছিল।
গর্বাচেভ ১৯৯১ সালের অক্টোবরে ইসরায়েলের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক পুনঃস্থাপন করেন এবং সেই বছরের ১৬ ডিসেম্বর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চাপে সোভিয়েত ইউনিয়ন জাতিসংঘের “জায়নবাদ বর্ণবাদ” প্রস্তাবটি বাতিল করার পক্ষে ভোট দেয়, যেটিকে সোভিয়েতরা ১৯৭৫ সালে সমর্থন করেছিল।
যদি হলোকস্ট, ঠান্ডা যুদ্ধ এবং সোভিয়েতপন্থী আরব শাসকদের অভাবই জায়নবাদ বিষয়ে স্তালিনের অবস্থান পরিবর্তনের পেছনের কারণ হয়ে থাকে, তবে রাশিয়ার বিরুদ্ধে বর্তমান পশ্চিমা যুদ্ধ, ফিলিস্তিনিদের গণহত্যা , ইরানের সাম্রাজ্যবাদ-বিরোধিতা এবং লেবানন ও ফিলিস্তিনিদের প্রতিরোধ কি আরেকটি অবস্থান পরিবর্তনের জন্য যথেষ্ট হবে না?
এটা সত্যি যে, সহযোগী পিএ সহ সকল আরব সরকার আজও পশ্চিমাদের হাতের পুতুল, যেমনটা তারা ১৯৪৮ সালেও ছিল। তবে, রাজনৈতিক অঙ্গনে তারাই একমাত্র খেলোয়াড় নয়।
যেমনটা ইহুদিবিদ্বেষী উইনস্টন চার্চিল তাঁর ১৯২০ সালের ‘জায়নবাদ বনাম বলশেভিকবাদ’ প্রবন্ধে বলেছিলেন, জায়নবাদী প্রকল্পের প্রতি পশ্চিমা সমর্থনের লক্ষ্য ছিল রুশ বিপ্লব এবং ‘আন্তর্জাতিক সাম্যবাদ’-এর বিরুদ্ধে আঘাত হানা, যেটিকে তিনি একটি ইহুদি ‘বিশ্বব্যাপী ষড়যন্ত্র’ হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন।
রুশ বিপ্লবের বিজয়ের পাঁচ দিন আগে, ১৯১৭ সালে চার্চিলের ভাষায় “জাতীয় ইহুদিদের” সমর্থনে ব্রিটেনের জারি করা বালফোর ঘোষণাপত্রটি বিপ্লবের প্রতি রুশ ইহুদিদের সমর্থন রোধ করার জন্য পরিকল্পিতভাবে তৈরি করা হয়েছিল। এই পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়।
তবে গর্বাচেভের শাসনামলে, সোভিয়েত ইউনিয়ন জায়নবাদকে পুনর্বাসনের জন্য জাতিসংঘে তার শেষ ভোটগুলোর একটি যথাযথভাবেই প্রদান করেছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের কয়েক দিন আগে “জায়নবাদ হলো বর্ণবাদ” প্রস্তাবটি বাতিলের পক্ষে সমর্থন জানিয়ে, এটি সোভিয়েত যুগের জায়নবাদ-বিরোধিতাকে চিরতরে মুছে দিয়েছিল।
এই ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে, মধ্যপ্রাচ্যে রুশ ফেডারেশনের অবস্থানে সামান্যই পরিবর্তন আশা করা উচিত। যদি না এটি তার মধ্যপ্রাচ্য কৌশলে আমূল পরিবর্তন আনে, তবে জায়নবাদী বসতি স্থাপনকারী-ঔপনিবেশিকতাবাদ এবং ইসরায়েলি আঞ্চলিক সাম্রাজ্যবাদের অবসানের চলমান সংগ্রামে এটি একটি নগণ্য শক্তি হিসেবেই থেকে যাবে।
- জোসেফ মাসাদ: নিউ ইয়র্কের কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের আধুনিক আরব রাজনীতি ও বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসের অধ্যাপক। সূত্র: মিডল ইস্ট আই