৩০শে এপ্রিল, ইসরায়েলি নৌবাহিনী গ্রিসের নিকটবর্তী আন্তর্জাতিক জলসীমায় গ্লোবাল সুমুদ ফ্লোটিলার (জিএসএফ) জাহাজগুলোকে অবৈধভাবে আটক করে এবং এই অভিযানে অংশগ্রহণকারী প্রায় ১৮০ জন শান্তিপূর্ণ কর্মীকে গ্রেপ্তার করে।
যদিও বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারীকে মারধর ও হয়রানির পর অবশেষে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, জিএসএফ সদস্য সাইফ আবুকেশেক এবং থিয়াগো আভিলাকে আশকেলনের শিকমা কারাগারে স্থানান্তর করা হয় এবং পরে ইসরায়েলি আদালতে হাজির করা হয়।
কারাবাসকালে উভয় ব্যক্তিই নির্জনতা, নির্যাতন এবং শারীরিক অবস্থার অবনতি সহ্য করেন, অবশেষে ক্রমবর্ধমান আন্তর্জাতিক চাপের মুখে ২০২৬ সালের ১০ই মে তারা মুক্তি পান।
এই সমাবেশ দেখিয়ে দিয়েছে যে আন্তর্জাতিক সংহতিও ইসরায়েলের ওপর রাজনৈতিক মূল্য চাপিয়ে দিতে পারে।
ফিলিস্তিনি বন্দী ও প্রাক্তন বন্দী বিষয়ক কমিশনের তথ্য অনুযায়ী, ২০২৬ সালের এপ্রিল পর্যন্ত ৩০০ শিশু ও ৫৭ জন নারীসহ ৯,৫০০ জনেরও বেশি রাজনৈতিক বন্দী কারাগারে রয়েছেন। অন্যদিকে, ২০২৩ সালের অক্টোবর থেকে শত শত বন্দী ইসরায়েলের আটক ব্যবস্থায় অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং তাদের পরিবারগুলো প্রায়শই তাদের ভাগ্য সম্পর্কে কিছুই জানতে পারে না।
আবুকেশেক ও আভিলার আটক বিশ্বকে ফিলিস্তিনিদের প্রজন্ম ধরে সহ্য করা কারাগার ব্যবস্থার একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু তাৎপর্যপূর্ণ ঝলক দেখিয়েছে, যা ইসরায়েলের কারাব্যবস্থার দিকে পুনরায় মনোযোগ আকর্ষণে সাহায্য করেছে।
কিন্তু যে আন্দোলন তাদের মুক্তি নিশ্চিত করেছে, তা শুধু তাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়। এটি সকল ফিলিস্তিনি বন্দীর স্বাধীনতা, মর্যাদা ও সুরক্ষার জন্য একটি বৃহত্তর এবং টেকসই আন্তর্জাতিক অভিযানের অংশ হয়ে ওঠা উচিত।
ঔপনিবেশিক প্রযুক্তি
১৯৭৪ সাল থেকে প্রতি বছর ১৭ই এপ্রিল পালিত বার্ষিক ফিলিস্তিনি বন্দী দিবসটি ফিলিস্তিনিদের সম্মিলিত জীবনে বন্দীদের কেন্দ্রীয় অবস্থানকে প্রতিফলিত করে এবং তাদের মুক্তির দাবিতে জনসমাবেশ অব্যাহত রাখে।
এ বছরের সমাবেশগুলোতে আবারও ফিলিস্তিনি বন্দীদের মুক্তির আহ্বান জানানো হয়েছে এবং একই সাথে ইসরায়েলের চাপিয়ে দেওয়া নির্বিচার আটক, নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ড নীতির নিন্দা জানানো হয়েছে।
ইসরায়েলি কারাগারগুলো দীর্ঘদিন ধরে ঔপনিবেশিক নিয়ন্ত্রণের একটি প্রধান হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে আসছে, যার উদ্দেশ্য হলো ফিলিস্তিনি প্রতিরোধ ও সম্মিলিত রাজনৈতিক জীবনকে খণ্ড-বিখণ্ড করা।
১৯৩৬-৩৯ সালের ফিলিস্তিনি বিদ্রোহের সময় ঔপনিবেশিক বিরোধী আন্দোলন দমনের জন্য ব্যবহৃত ব্রিটিশ ম্যান্ডেট-যুগের জরুরি আইন থেকে উদ্ভূত এই ব্যবস্থাটি পরবর্তীতে ফিলিস্তিনি সমাজ জুড়ে রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রতিরোধকে স্তব্ধ করার লক্ষ্যে আধিপত্যের একটি কৌশলে পরিণত হয়।
গাজায় তুফান আল-আকসা অভিযানের পর থেকে ইসরায়েলি দখলদার কারাগার ব্যবস্থার ভেতরের পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে খারাপ হয়েছে। আটকাবস্থা থেকে মুক্তি পাওয়া ফিলিস্তিনিরা এমন এক শাসনের বর্ণনা দিয়েছেন যা ব্যাপক নির্যাতন, অনাহার, গুরুতর মারধর, যৌন সহিংসতা এবং মানসিক নিপীড়নে জর্জরিত।
গোপন প্রমাণের ভিত্তিতে অভিযোগ বা বিচার ছাড়াই কারাবাস, অর্থাৎ ইসরায়েলের প্রশাসনিক আটকের ব্যাপক ব্যবহার মানবাধিকার সংস্থাগুলো দ্বারা ব্যাপকভাবে নিন্দিত হয়েছে।
রেড রিবনস ক্যাম্পেইন কর্তৃক তুলে ধরা পরিসংখ্যান অনুসারে, ২০২৩ সালের অক্টোবর থেকে ইসরায়েলি হেফাজতে অন্তত ৮৮ জন ফিলিস্তিনি বন্দি মারা গেছেন—যা বিগত বছরগুলোর তুলনায় এক নাটকীয় বৃদ্ধি।
একই সময়ে, ইসরায়েলি মানবাধিকার সংস্থা হামোকেদের মতে, ২০২৬ সালে ৩,৩৭৬ জন ফিলিস্তিনিকে প্রশাসনিক আটকাদেশের অধীনে রাখা হয়েছিল। ফিলিস্তিনি সাংবাদিকরাও ব্যাপকভাবে লক্ষ্যবস্তু হয়েছেন; ২০২৩ সালের অক্টোবর থেকে ১৫০ জনেরও বেশি সাংবাদিককে আটক করা হয়েছে এবং তাদের মধ্যে অন্তত ৪৫ জন এখনও হেফাজতে রয়েছেন।
এই উত্তেজনা বৃদ্ধির পাশাপাশি ইসরায়েলের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের কাছ থেকে প্রকাশ্য নির্মূলবাদী বক্তব্যও এসেছে। ২০২৪ সালের জুন মাসে, ইসরায়েলের জাতীয় নিরাপত্তা মন্ত্রী ইতামার বেন গভির প্রকাশ্যে ঘোষণা করেন যে ফিলিস্তিনি বন্দীদের “মাথায় গুলি করে” হত্যা করা উচিত। এই বিবৃতিগুলো কোনো বিচ্ছিন্ন ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ বা বিচ্ছিন্ন উস্কানি নয়। এগুলো এমন এক রাজনৈতিক আবহকে প্রতিফলিত করে, যেখানে ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে সহিংসতা ক্রমশ স্বাভাবিক হয়ে উঠেছে।
২০২৬ সালের মার্চের শেষের দিকে, ইসরায়েলি সংসদ নেসেট ‘সন্ত্রাসীদের জন্য মৃত্যুদণ্ড আইন’ গ্রহণ করে, যা ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে, বিশেষ করে ইসরায়েলের সামরিক আদালত ব্যবস্থার মাধ্যমে, মৃত্যুদণ্ডের ব্যবহারকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করে এবং বিপুল সংখ্যক ফিলিস্তিনি বন্দীর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার আশঙ্কা তৈরি করে।
এই পদক্ষেপটিকে মানবাধিকার সংস্থাগুলো ব্যাপকভাবে নিন্দা করেছে একটি বৈষম্যমূলক বর্ণবৈষম্যমূলক আইন হিসেবে, যা ফিলিস্তিনিদের লক্ষ্য করে একটি সহিংস ও অসম শাস্তি ব্যবস্থাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়।
এই নীতিগুলো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়, বরং ইসরায়েলের কারাগার ব্যবস্থার গভীরে প্রোথিত নির্মূলের এক বৃহত্তর যুক্তিরই প্রতিফলন।
ঠিক যেমনভাবে গাজা অবরোধ, দুর্ভিক্ষ এবং ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞের শিকার হয়েছে, তেমনি ফিলিস্তিনি বন্দীদেরও এমন সব নীতির মাধ্যমে সম্মিলিতভাবে লক্ষ্যবস্তু করা হয়, যা তাদের ক্লান্ত করে তোলে এবং জীবনব্যবস্থাকে ভেঙে দেয়।
বন্দী ও প্রাক্তন বন্দী বিষয়ক কমিশনের মতে, ১৯৬৭ সাল থেকে ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ প্রায় দশ লক্ষ ফিলিস্তিনিকে আটক করেছে, যা অধিকৃত ফিলিস্তিনি ভূখণ্ডে ইসরায়েলের আটক ব্যবস্থার ব্যাপকতা ও দীর্ঘ সময়কালকে প্রতিফলিত করে।
রাজনৈতিক কম্পাস
ফিলিস্তিনি বন্দীরা কখনোই কেবল ঔপনিবেশিক নিপীড়নের শিকার ছিলেন না। কয়েক দশক ধরে বন্দিদশায় ইসরায়েলি কারাগারগুলো রাজনৈতিক সংগঠন ও প্রতিরোধের পরিসরে পরিণত হয়েছিল, যেখানে বন্দীরা গোপনে বিদ্যালয় গড়ে তুলেছিলেন, অনশন ধর্মঘট আয়োজন করেছিলেন এবং ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক জীবন গঠনে সহায়তা করেছিলেন।
মারওয়ান বারঘুতি, প্রাক্তন বন্দী খালিদা জাররার এবং প্রয়াত ওয়ালিদ দাক্কার মতো ব্যক্তিত্বরা কেবল দীর্ঘ কারাবাস সহ্য করার কারণেই প্রতীকে পরিণত হননি, বরং কারাগারের চার দেয়ালের ভেতর থেকেও তাঁরা চিন্তা, লেখা এবং সংগঠিত করার কাজ চালিয়ে গিয়েছিলেন বলেই প্রতীকে পরিণত হয়েছিলেন।
আলজেরিয়ার মুক্তিযুদ্ধের সময় ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্টের (এফএলএন) উপনিবেশবাদ-বিরোধী বন্দি কিংবা বর্ণবাদী দক্ষিণ আফ্রিকার অধীনে আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেসের (এএনসি) যোদ্ধাদের মতো, ফিলিস্তিনি বন্দিরাও একটি সমগ্র জনগোষ্ঠীর জন্য নৈতিক ও রাজনৈতিক দিকনির্দেশক। নিশ্চিহ্ন হয়ে যাওয়ার মুখে তারা এক সম্মিলিত সংগ্রামের মূর্ত প্রতীক।
এ কারণেই ফিলিস্তিনি বন্দীদের মুক্তির জন্য আন্তর্জাতিক প্রচারাভিযানগুলো দীর্ঘদিন ধরে এই কথা বলে আসছে যে, তাদেরকে শুধুমাত্র একটি মানবিক বিষয় হিসেবে গণ্য করা যায় না। তাদের কারাবাস গভীরভাবে রাজনৈতিক এবং তাদের মুক্তির সংগ্রামও ঠিক তেমনই হতে হবে।
কারাবাসের সহিংসতার ব্যাপকতা ও তীব্রতা সত্ত্বেও, ফিলিস্তিনি বন্দীরা প্রায়শই আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক আলোচনার প্রান্তিক অবস্থানেই থেকেছেন; তাঁদের কথা মূলত সামনে আসে বন্দী বিনিময়ের সময় অথবা আন্তর্জাতিক কর্মীদের আটক হওয়ার মাধ্যমে, যাঁরা ক্ষণিকের জন্য এমন এক কারাব্যবস্থার সম্মুখীন হন যা ফিলিস্তিনিরা প্রজন্ম ধরে সহ্য করে আসছে।
এখন প্রশ্ন হলো, এই মুহূর্তটি ম্লান হয়ে যাবে, নাকি ফিলিস্তিনি বন্দীদের ঘিরে একটি বৃহত্তর আন্তর্জাতিক সংহতির ভিত্তি হয়ে উঠবে।
বিশ্বজুড়ে সংহতির নতুন অবকাঠামো ইতিমধ্যেই গড়ে উঠছে — ছাত্র শিবির ও ডকশ্রমিকদের আন্দোলন থেকে শুরু করে নৌবহর, আইনি উদ্যোগ এবং বয়কট, বিনিয়োগ প্রত্যাহার ও নিষেধাজ্ঞা (বিডিএস) অভিযান পর্যন্ত।
গাজায় ইসরায়েলের গণহত্যামূলক হামলা এই প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করেছে, যা বিশ্ব নাগরিক সমাজের ক্রমবর্ধমান অংশকে ইসরায়েলি ঔপনিবেশিক সহিংসতার বৃহত্তর কাঠামোর মধ্যে ফিলিস্তিনি বন্দীদের কেন্দ্রীয় ভূমিকা স্বীকার করতে বাধ্য করছে।
প্রতীকী ক্ষোভের বাইরে
২০২৬ সালের শুরুতে, ইসরায়েলের আটক নীতির ক্রমবর্ধমান সমালোচনার মুখে ফিলিস্তিনি বন্দীদের মুক্তির দাবিতে আন্দোলনকারীরা ‘রেড রিবনস ক্যাম্পেইন’ নামে একটি আন্তর্জাতিক উদ্যোগ চালু করে।
‘ফ্রি মারওয়ান নাউ’-এর মতো প্রচারাভিযান, যা সম্প্রতি ২০০২ সালের ফিলিস্তিন জাতীয় দলের জার্সি এবং মারওয়ান বারঘৌতির ২৪ বছরের কারাবাস থেকে অনুপ্রাণিত একটি সংহতিমূলক ফুটবল শার্টকে কেন্দ্র করে আন্তর্জাতিক শিল্পী ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একত্রিত করেছে, তা ফিলিস্তিনি বন্দীদের সংগ্রামকে বৃহত্তর বৈশ্বিক জনসচেতনতার মাঝে নিয়ে আসার ক্রমবর্ধমান প্রচেষ্টাকেই প্রতিফলিত করে।
লন্ডনে শুরু হওয়া এই প্রচারাভিযানটি লাল ফিতা ও বন্দীদের প্রতিকৃতির মতো জনসমক্ষে স্থাপিত শিল্পকর্মের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে, যার লক্ষ্য ছিল আন্তর্জাতিক সংহতি আন্দোলনগুলোর মধ্যে ফিলিস্তিনি বন্দীদের দৃশ্যমান রাখা।
উপনিবেশবাদ-বিরোধী ও বর্ণবাদ-বিরোধী সংগ্রামের ইতিহাস দেখায় যে, রাজনৈতিক বন্দীরা কখনোই মূল সংগ্রামের ক্ষেত্রে গৌণ হন না; বরং তাঁরা প্রায়শই বৃহত্তর মুক্তি আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হন।
আলজেরিয়ার স্বাধীনতা যুদ্ধের সময়কার এফএলএন-এর বন্দি থেকে শুরু করে বর্ণবাদী দক্ষিণ আফ্রিকার অধীনে নেলসন ম্যান্ডেলার এএনসি পর্যন্ত, তাদের মুক্তির জন্য আন্তর্জাতিক আন্দোলনগুলো বৃহত্তর মুক্তি আন্দোলনের একটি প্রধান স্তম্ভে পরিণত হয়েছিল।
আজ ফিলিস্তিনেরও অনুরূপ রাজনৈতিক দিগন্ত প্রয়োজন।
বারঘুতির মতো ব্যক্তিদের অব্যাহত কারাবাস ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক নেতৃত্বকেই দমন করার ইসরায়েলি প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে, অন্যদিকে গাজার ফিলিস্তিনিদের গণ-আটক—যার মধ্যে হুসাম আবু সাফিয়াও রয়েছেন, যিনি অবরুদ্ধ রোগীদের পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করায় ইসরায়েলি বাহিনী তার হাসপাতালে অভিযান চালানোর পর থেকে ২০২৪ সালের ডিসেম্বর থেকে বিনা অভিযোগে আটক আছেন—অমানবিকতাকে স্বাভাবিক করার একটি বৃহত্তর প্রচেষ্টাকে উন্মোচন করে।
সুতরাং, ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক বন্দীদের মুক্তি ফিলিস্তিনের ওপর আন্তর্জাতিক চাপ, আইনি সহায়তা, নিষেধাজ্ঞা আরোপের উদ্যোগ এবং কূটনৈতিক পদক্ষেপের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকা উচিত।
এর জন্য নির্যাতন, জোরপূর্বক অন্তর্ধান, নির্বিচার আটক এবং হেফাজতে মৃত্যুর মতো বিষয়গুলোর স্বাধীন তদন্তের জন্য আরও ব্যাপক আন্তর্জাতিক চাপ সৃষ্টি করা প্রয়োজন, পাশাপাশি কারাগার ব্যবস্থার সাথে সরাসরি জড়িত ইসরায়েলি কর্মকর্তা ও প্রতিষ্ঠানগুলোর বিরুদ্ধে সুনির্দিষ্ট নিষেধাজ্ঞা আরোপ করতে হবে।
এতে আরও দাবি জানানো হয়েছে যে, সরকার, আন্তর্জাতিক সংস্থা, ট্রেড ইউনিয়ন, বিশ্ববিদ্যালয় এবং সামাজিক আন্দোলনগুলো যেন ফিলিস্তিনি বন্দীদের সুরক্ষাকে ফিলিস্তিনিদের স্বাধীনতা ও আত্মনিয়ন্ত্রণের বৃহত্তর সংগ্রামের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিবেচনা করে।
- রাউফ ফারাহ একজন আলজেরীয় গবেষক ও কর্মী, যিনি উত্তর আফ্রিকা ও সাহেল অঞ্চলের ভূ-রাজনীতি, উপনিবেশমুক্তিকরণ এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় সংহতি আন্দোলনে বিশেষজ্ঞ। সূত্র: ‘মিডল ইস্ট আই’-এর ইংরেজি থেকে সংক্ষিপ্তাকারে অনূদিত