গত সপ্তাহে মিডল ইস্ট আই-এর একটি বিশেষ অনুসন্ধানে প্রকাশিত হয়েছে যে, ইসলামের তৃতীয় পবিত্রতম স্থানটির ওপর থেকে জর্ডানের তত্ত্বাবধান অপসারণের জন্য যুক্তরাষ্ট্র ও ইসরায়েল উভয়ই সমন্বয় করছিল।
এটি কোনো কূটনৈতিক কৌশল নয়। এটি অধিকৃত জেরুজালেম থেকে ইসলামের অস্তিত্ব মুছে ফেলার একটি পরিকল্পিত অভিযানের চূড়ান্ত পরিণতি এবং বিশ্বজুড়ে মুসলমানদের প্রতি এক বিপজ্জনক ও সম্মিলিত ঘুম থেকে জেগে ওঠার সরাসরি আহ্বান।
যখন ঘোষণাটি আসবে, তখন তা বহুত্ববাদের ভাষাকে মুখোশ হিসেবে ব্যবহার করবে। এতে ‘বহু-ধর্মীয় সহাবস্থান’, ‘সমান সুযোগ’ এবং ‘যৌথ ঐতিহ্য’-এর মতো বিষয়গুলোকে উল্লেখ করা হবে।
তথাপি, এই আবরণের আড়ালে রয়েছে বাস্তবতা; এটি ইসরায়েলি উপনিবেশায়নের চূড়ান্ত পর্ব। জেরুজালেমের ইসলামি পরিচয় মুছে ফেলা হবে এবং ইসরায়েলি ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার স্বার্থে এর নাম ও অর্থকে নতুনভাবে ব্যবহার করা হবে।
মিডল ইস্ট আই জানিয়েছে যে, আল-আকসা মসজিদের ওপর থেকে জর্ডানের ঐতিহাসিক তত্ত্বাবধান কেড়ে নিতে ওয়াশিংটন ও তেল আবিব উভয়ই “সক্রিয়ভাবে কাজ করছে”। এই পরিকল্পনা অনুযায়ী, জর্ডান-সমর্থিত ইসলামিক ওয়াকফের কর্তৃত্ব বিলুপ্ত করে তার জায়গায় ইসরায়েলি সরকার কর্তৃক সৃষ্ট একটি সংস্থা প্রতিষ্ঠা করা হবে।
সেই নতুন সংস্থাটি আল-আকসাকে একটি “বহু-ধর্মীয় কেন্দ্র” হিসেবে ঘোষণা করবে এবং ইহুদিদের “সমান প্রবেশাধিকার” দেবে। এটি ইসরায়েলকে ইমাম ও কর্মকর্তা নিয়োগের অনুমতি দেবে। শুক্রবারের খুতবার বিষয়বস্তুর ওপর ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষের অনুমোদন থাকবে।
জাতিগত নির্মূলের একটি নীলনকশা
ট্রাম্প প্রশাসন আল-আকসা থেকে তার ইসলামিক পরিচয় মুছে ফেলতে চায়। এরপর এটিকে তিনটি ইব্রাহিমীয় ধর্মকে কেন্দ্র করে একটি পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে নতুন করে উপস্থাপন করা হবে।
এটা নিছক কোনো প্রস্তাব নয়। এটা জাতিগত নির্মূলের একটি নীলনকশা।
এই পরিকল্পিত অভিযানের লক্ষ্য হলো জেরুজালেমকে তার মুসলিম পরিচয় থেকে মুছে ফেলা এবং এই পবিত্র স্থানটিকে রূপদানকারী ইতিহাস ও উপস্থিতিগুলোকে অদৃশ্য করে দেওয়া।
জর্ডানের তত্ত্বাবধান অপসারণের বর্তমান প্রক্রিয়াটি নতুন নয়; বরং এটি চলমান ইসরায়েলি উপনিবেশায়নেরই আনুষ্ঠানিক রূপদান।
বাস্তবতা হলো, ওয়াকফের অধীনে আল-আকসাকে একটি ইসলামী পবিত্র স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার স্থিতাবস্থা ক্রমান্বয়ে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে, যা মুসলমানদের কাছ থেকে কর্তৃত্ব ও পরিচয় কেড়ে নিয়ে ইসরায়েলি ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার দিকে সরিয়ে দেওয়ার একটি পরিকল্পিত কৌশলকে প্রতিফলিত করে।
এটা কোনো জল্পনা-কল্পনার বিষয় নয়। এর প্রমাণ সুনির্দিষ্ট, নথিভুক্ত এবং প্রতি বছর তা বেড়েই চলেছে।
ইসরায়েলি পর্যবেক্ষণকারী সংস্থা ইর আমিমের ২০২৫ সালের একটি প্রতিবেদনে আকসা চত্বরে ইহুদিদের অনুপ্রবেশের এক অভূতপূর্ব বৃদ্ধির কথা নথিভুক্ত করা হয়েছে। ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ এ ক্ষেত্রে পুলিশি সুরক্ষা প্রদান করে।
আল-আকসায় ইসরায়েলিদের প্রবেশ বাড়াতে তারা ক্রমবর্ধমানভাবে ইহুদি ও জাতীয় ছুটির দিনগুলোকে কাজে লাগাচ্ছে। গবেষক আভিভ তাতারস্কি স্পষ্টভাবে বলেছেন, “ইহুদি ধর্মীয় সংযোগের আড়ালে ইসরায়েল ধীরে ধীরে এই পবিত্র স্থানটির নিয়ন্ত্রণ নিচ্ছে।”
একসময় আল-আকসায় শুক্রবারের নামাজের জন্য লক্ষ লক্ষ মুসল্লি আসতেন। এখন ইসরায়েলি বিধিনিষেধ ও মুসলিমদের ওপর হয়রানির কারণে দৈনিক উপাসনার জন্য এখানে মাত্র কয়েক হাজার, কখনও কখনও কয়েকশ’ মুসল্লি আসেন।
আল-আকসায় কারা প্রবেশ করবে এবং কারা বের হবে, তার ওপর ইসরায়েলের ইতোমধ্যেই সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রয়েছে।
ফিলিস্তিনি উপাসকদের ওপর আরোপিত বিধিনিষেধগুলো খেয়ালখুশিমতো নয়। এগুলো ঔপনিবেশিক ক্ষয়িষ্ণু যুক্তির এক পরিকল্পিত প্রকাশ। শুধু এই বছরেই ৬০০-র বেশি ফিলিস্তিনিকে আল-আকসায় প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছে। ৩০ জন ওয়াকফ কর্মচারীর প্রবেশ অনুমতি বাতিল করা হয়েছে এবং ছয়জন ইমামকে চুপ করিয়ে দেওয়া হয়েছে ও খুতবা দিতে বাধা দেওয়া হয়েছে।
আল-আকসার জ্যেষ্ঠ ইমাম একরিমা সাবরি যেমনটি পর্যবেক্ষণ করেছেন, এগুলো আধিপত্য চাপিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে পরিকল্পিত “অভূতপূর্ব কর্মকাণ্ড”। যেখানে একসময় আমরা সতর্ক করেছিলাম যে আল-আকসা বিপদের মুখে, এখন আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এটি বহুবিধ বিপদের সম্মুখীন, যার প্রতিটিই একে অপরকে আরও জটিল করে তুলছে।
ইসলামী পরিচয়ের অক্ষ
গত মাসে ইসরায়েলি মন্ত্রী ও সংসদ সদস্যরা আল-আকসায় ব্যাপক অনুপ্রবেশের পরিকল্পনা করেন।
একজন ইসরায়েলি আইনপ্রণেতা প্রকাশ্যে আল-আকসা ভেঙে সেখানে একটি ইহুদি মন্দির নির্মাণের আহ্বান জানিয়েছেন। আকসা চত্বরের ভেতরে ইসরায়েলি পতাকা উত্তোলন করা হয়েছিল।
একই সময়ে, ইসরায়েল জেরুজালেমের পুরাতন শহরের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রবেশপথ চেইন গেট সড়কের নিকটবর্তী ফিলিস্তিনি সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করেছে। এটি জেরুজালেমের ক্রমবর্ধমান ইহুদিকরণ প্রক্রিয়ারই একটি অংশ।
ইরানের বিরুদ্ধে ইসরায়েলের যুদ্ধ চলাকালীন আল-আকসা বন্ধ করে দেওয়ার নিন্দা জানিয়েছিল আটটি আরব ও ইসলামী রাষ্ট্র। এই সময়কালে আল-আকসা ৪০ দিনের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। এটি ছিল ঔপনিবেশিক আধিপত্যের একটি কাজ, যা মুসলিমদের পবিত্র স্থানকে দখলদারদের খেয়ালখুশির অধীন করে ফেলেছিল।
আমি যতটা সরাসরি বলতে পারি, ততটাই সরাসরি বলছি। এই মুহূর্তে মুসলিম বিশ্বের সবচেয়ে বড় হুমকি শুধু মার্কিন শক্তির মদত ও অর্থায়নে চালিত ইসরায়েলি আগ্রাসনই নয়, বরং যারা আল-আকসাকে নিজেদের বলে দাবি করে, তাদের উদাসীনতা, বিভাজন এবং প্রাতিষ্ঠানিক পক্ষাঘাতও বটে।
মুসলমানদের জন্য আল-আকসা কোনো কূটনৈতিক বিবৃতির মাধ্যমে পরিচালিত হওয়ার মতো কোনো ঐতিহ্যবাহী স্থান নয়। এটি প্রথম কিবলা, নবী মুহাম্মদের মিরাজ ও ঊর্ধ্বগমনের স্থান, পবিত্রতম মসজিদ এবং ইসলামী পরিচয় ও সভ্যতার এক জীবন্ত কেন্দ্রবিন্দু। এর অবমাননা কেবল একটি ভূ-রাজনৈতিক উস্কানি নয়। এটি দুই বিলিয়নেরও বেশি মানুষের সম্মিলিত স্মৃতি ও আত্মপরিচয়ের ওপর এক আঘাত।
তবুও মুসলিম বিশ্ব দেখে, বিবৃতি দেয় এবং আবার নীরব হয়ে যায়। যে সরকারগুলো প্রকৃত অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিক চাপ প্রয়োগ করতে পারত, তারা নিজেদের স্বার্থ হিসাব করে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
যে উম্মাহ রাস্তাঘাট ভরিয়ে তুলতে পারত, তার পরিবর্তে তা পাশ কাটিয়ে চলে যায়।
নীরবতা মানেই অপরাধে সহযোগিতা
মুসলিম বিশ্বের বাইরের মানুষদের জন্যও এর গুরুত্ব অপরিসীম। দুই বিলিয়নেরও বেশি মানুষের কাছে পূজনীয় একটি স্থানের ওপর ঔপনিবেশিক সার্বভৌমত্বের আনুষ্ঠানিক রূপদান ঘটছে।
এই আইনটি একটি নজির স্থাপন করবে। আর তা হলো, নিশ্চিহ্ন করার ধীরগতির সহিংসতা যখন পর্যাপ্ত প্রচারণা ও সাম্রাজ্যবাদী সমর্থনে কার্যকর করা হয়, তখন তা কেবল সহ্যই করা হয় না, বরং শেষ পর্যন্ত পুরস্কৃতও হয়।
আরব মানবাধিকার সংস্থা এই লঙ্ঘনগুলোর পদ্ধতিগত প্রকৃতি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নথিভুক্ত করেছে। বিশ্ব সম্প্রদায় বহুলাংশে নীরবতা বেছে নিয়েছে। সেই নীরবতা নিরপেক্ষ নয়। এটি অপরাধে অংশীদারিত্ব।
চূড়ান্ত মুহূর্ত এসে গেছে। মুসলিম বিশ্ব এবং ঔপনিবেশিক বিলুপ্তির বিরোধিতাকারী প্রত্যেককে অবিলম্বে কূটনৈতিক, আইনি, অর্থনৈতিক ও নৈতিক—সকল উপায় অবলম্বন করতে হবে।
যদি আমরা এখন বিবেক ও দৃঢ় বিশ্বাসের পূর্ণ ভার নিয়ে পদক্ষেপ না নিই, তবে সহাবস্থানের ভাষা ব্যবহার করে কয়েক দশক ধরে চলে আসা জায়নবাদী অধিকারবঞ্চনা সম্পন্ন করা হবে।
- ইসমাইল প্যাটেল: “দ্য মুসলিম প্রবলেম: ফ্রম দ্য ব্রিটিশ এম্পায়ার টু ইসলামোফোবিয়া” গ্রন্থের লেখক। সূত্র: মিডল ইস্ট আই